عطاف الروضان

ما زالت "ليلي" تغير مكان إقامتها كل بضعه أشهر تقريباً وفي صورة دورية، بعد أن اختارت الهرب قبل سنتين من منزل مخدومها بسبب تحرشه جنسياً بها. حين فكرت ليلي بالهرب، كانت تريد التخلص من حالة مزرية تعيشها، ولكنها لم تكن تعلم أن هروبها هذا سيكون بداية معاناة أخرى طويلة امتدت ثلاث سنوات، من تاريخ تركها لمنزل صاحب العمل حتى هذه اللحظة.

ليلي عاملة منزل في السابعة والعشرين من العمر وأم لطفلين تركتهما في موطنها، سريلانكا، على وعد بالعودة لهما بعد سنوات قليلة تكون خلالها وفرت المال اللازم لتعليمهما وتربيتهما تربية كريمة. لكن الرياح لم تجر بما تشتهي سفنها. تقول ليلي شارحة معاناتها بعد ترك المنزل الذي كانت تعمل فيه: "كنت أخدم في منزل واحد، وأتعرض لمضايقات واضطهاد عائلة واحدة ورب عمل واحد، أما ألآن فإنني أمر بهذا كل يوم، فأنا أعمل في تنظيف المنازل بالمياومة."

قررت ليلي الهرب من منزل العائلة التي تعاقدت معها في إحدى الليالي التي "تمادى فيها صاحب المنزل لأكثر من مداعبة بالأيدي كانت تتكرر مراراً تحت مرأى من زوجته، كما تؤكد ليلي، وإذا بها تجد نفسها في ساعة متأخرة من الليل في شهر تشرين الثاني/نوفمبر قبل سنتين في الشارع بلا أوراق ثبوتية رسمية وبدون متاع أو مأوى.

توجهت لسفارة بلادها، لعلها تجد مأوى آمناً وحلاً سريعاً لمشكلتها، لكنها صادفت هناك معاناة أكبر، فسوء المعاملة والضرب وعدم التحرك للمساعدة كان العنوان الأبرز للفترة التي عاشتها في سفارة بلدها، كما تقول، وانتهى الأمر بها إلى ترك مبنى السفارة، ليس بمفردها بل مع عاملة أخرى اسمها سانتي. استأجرت العاملتان غرفة متواضعة في جبل الجوفة، وبدأتا تعملان في خدمة المنازل بشكل يومي.

التفاصيل لدى سانتي مختلفة قليلاً، فهي هربت من منزل كفيلها، لأن صاحبة المنزل كانت "تعيرها" لأفراد العائلة الآخرين من دون أن تدفع لها أي مقابل، بل إن راتبها كان يتأخر باستمرار، فضلا عن سوء المعاملة، فقد كانت تتعرض للمنع من تناول الطعام، وتحبس كما قالت.

في اليوم الذي تجد فيه إحداهن عملاً في منزل جديد تتوقع فيه كل شيء: فشبح التحرش لدى ليلي ما زال يتربص بها عندما تدخل أي منزل مختلف كل يوم، والتجويع والاستغلال وارد لدى سانتي كذلك. ولكن هذا لا يقارن بالتعب الجسدي الذي تتحملانه كل يوم نتيجة العمل المنزلي المرهق والمكثف؛ من الساعة السابعة وحتى الرابعة والنصف مساءً مقابل 12 ديناراً شاملة الطعام والمواصلات.

من هذا المبلغ تخصم قيمة أي علاج قد تحتاجه إحداهن، فلا تأمين صحياً يخفف العبء ولا عائلة مستقرة واحدة يلزمها القانون بالتكفل بنفقات العلاج، ووزارة العمل غائبة عن هذه الفئة "لصعوبة حصر أعدادهن، فغالبيتهن أصلاً من الهاربات والمخالفات لشروط الإقامة." كما تقول الوزارة.

تشتكي ليلي: "أحتاج لمبلغ كبير فلدي كيس ماء في الرحم. تعبانه كثير بسببه ولا أقدر أن أعمل كل يوم."

التعب الجسدي بسبب العمل اليومي المستمر وبسبب حالتها الصحية بشكل أساسي، يمنعها من جمع المبلغ اللازم لغايات العودة إلى سريلانكا: "قالوا لي إنني أحتاج إلى 700 دينار لشراء التذكرة، وهذا مبلغ كبير لا استطيع تجميعه."

لا يتوقف الأمر عند هذا الحد، فقد اضطرت ليلي غير المسلمة أن ترتدي الحجاب -رغم أنها غير مسلمة- خوفاً من تعرض فرق تفتيش العمل التي تلاحق العمالة الوافدة المخالفة، وهي بالطبع بلا أوراق ثبوتية، وتعمل سبعة أيام في الأسبوع وثلاثين يوماً في الشهر لتجمع قيمة المخالفة عليها لكي تعود إلى ولديها بمبلغ من المال يبرر غيبتها الطويلة عنهما.

وتبرز مشكلة هروب عاملات المنازل، وتحديداً السريلانكيات والفلبينيات، كتحد كبير أمام ألأجهزة الأمنية، إذ إن "أعداد الهاربات من منازل مخدوميهن كبيرة لدرجة أنه لم تسجل إحصائية دقيقة لها لتكررها بشكل واسع،" بحسب تقرير صادر عن «الأمن العام».

العنف ضد العاملات هو السبب الأساسي للهرب وكذلك العمل المرهق، العنف محرك أساسي لكنه ليس الدافع الوحيد، فهناك رغبة بعض عاملات المنازل في الحصول على مصدر رزق أعلى بالعمل لحسابهن الخاص، ويتم ذلك أحيانا بإغراء مواطنات لهن، بترك المنازل التي يعملن لديها والانضمام إليهن للعمل بدخل أعلى وبحرية تنقل أكبر، فالعمل في المنازل بنظام الساعة تتقاضى العاملة في المتوسط عن ثماني ساعات ما بين 10 و12 دينارا.

سميرة سيدة سريلانكية كانت هربت اختارته بعد استقرارها في الأردن وزواجها من شاب مصري، وهي تقيم في أحد أحياء جبل الحسين الشعبية. كانت هربت من المنزل الذي استقدمها للعمل في الأردن قبل سبع سنوات، وعملت فترة في مكتب خادمة بالمياومة حيث كانت تتقاضى عشرة دنانير تذهب ثلاثة دنانير منها للمكتب. بعد فترة العمل قررت سميرة العمل في صورة مستقلة عبر الاتصال المباشر مع ربات المنازل. توسع العمل لديها، حتى أصبحت هي نفسها تشغل شبكة من مواطناتها السريلانكيات وتتقاضى هي نسبتها بدلاً من المكتب الذي تقول إنه كان يستغلها هي وزميلاتها.

في دراسة حملت عنوان "المرأة العاملة المهاجرة في الأردن: دراسة حالات العاملات الهاربات" نشرتها منظمة (يونفيم) وجمعية أصدقاء المرأة العاملة، وتناولت أوضاع العاملات الهاربات من الجنسيات السريلانكية والفلبينية والأندونيسية في الأردن، قالت منها عايدة أبو راس، مديرة جمعية أصدقاء المرأة العاملة إن «هروب العاملات ظاهرة وتدلل على مشاكل تنتج من المستخدمين للعاملة" وأضافت أن «الجمعية بصدد جمع قاعدة بيانات دقيقة لأعداد عاملات المنازل الهاربات من منازل مخدوميهن، نظرا لغياب مثل هذه الأرقام وتعدد مرجعياتها ما بين المركز الوطني لحقوق الإنسان وسفارات عاملات المنازل- الفلبينية والأندونسية والسريلانكية - ودائرة الحدود والأجانب، وقاعدة البيانات هذه ستسهل إنجاز الإحصاءات بدقه ما يعني أن التحرك سيكون أسهل بناءً عليها وحل المشاكل في مناطق الخلل إينما وجدت».

جمعية أصدقاء المرأة العاملة، ترى أن غياب التشريعات المحددة لعلاقة العامل مع صاحب العمل خلق إرباكاً كبيراً في أوضاع عاملات المنازل، ما يفتح باباً واسعاً أمام الانتهاكات التي يتعرضن لها. وتحاول الجمعية من خلال حملة "إنصاف" للتوعية بحقوق العاملات في المنازل والتي أطلقتها منتصف آب 2008، أن تحل بعض مشاكل عاملات المنازل الهاربات.

ليلي وسانتي، وحتى سميرة التي استقرت إلى حد ما في الأردن، أبدين أملا بأن تشملهن الحملة، بخاصة أنهن يعانين، إلى جانب التعب الجسدي الذي يعشنه كل يوم، يعانين تعبا نفسيا أعمق وأشد، كونهن مطاردات بشكل يومي من الحكومة لمخالفتهن شروط الإقامة، في ظل تملص سفارتهن من مسؤولياتها، وعدم اعتراف العديد ممن يعملن لديهم بأدنى حقوقهن الإنسانية.

**

العمالة أنواع والعاملون "طبقات"

دلال سلامة

من أجل تكوين فكرة عن الأوضاع "النمطية" التي يعيشها العمال الوافدون، لا بد من زيارة المناطق الفقيرة التي تكتظ بهم؛ في الأغوار والزرقاء وعمان، حيث يقيم عشرة عمال في غرفة واحدة لا تتعدى مساحتها ستة أمتار مربعة. ويتقاسمون دفع أجرتها التي تتراوح بين الستين والسبعين ديناراً.

مع ذلك، فإن العمال "طبقات"، فظروف معيشية قاسية مثل هذه قائمة في الأغوار وإربد والزرقاء وفي شارع خرفان في حي المصاروة، وهو الشارع الذي تتركز فيه العمالة المنتمية إلى جنسيات المصرية والصومالية والسريلانكية، أما في شارعي البحتري والخطيب في الحي نفسه، فالصورة تتغير إلى حد كبير، ففي هذين الشارعين تتركز العمالة الفلبينية المكونة، في غالبيتها الساحقة، من نساء يعملن في المستشفيات والفنادق والمطاعم.

الوافدات الفلبينيات يتجولن في الشوارع هناك بملابسهن الأنيقة التي تكشف عن مستوى معيشة مختلف، فالفلبينيات والهنديات العاملات في المستشفيات يقمن في شقق تستأجرها لهن المستشفيات التي يعملن فيها، كما هو حال جوليا التي تعمل ممرضة في أحد المستشفيات الخاصة: "نحن سبعة نقيم في شقة مناسبة، وتدفع كل واحدة منا ثلاثين دينارا شهريا."

أما البقية فإنهن يتشاركن في شقق تراوح أجرتها بين 150 و200 دينار. ذلك أن الفلبينيات لا يقبلن العيش في الظروف القاسية التي تعيشها باقي الجنسيات، ولا تقبل الفلبينية بالاشتراك في غرفة مع أكثر من واحدة، أما سيسي، التي تعمل في فندق وتستأجر شقة صغيرة مع زميلة لها، فإنها ،على حد قولها، لا تقبل بأقل من غرفتها الخاصة.