بهَاء طَاهِر

رواية - دار الآداب - 200 صفحة.

يقول الناقد د. علي الراعي: «النظر السطحي لهذه الرواية يقول إنها - في بعض أجزائها - تتعامل مع «السياسية» تعاملاً مباشراً، قد يبدو متنافراً مع الأسطورة والشعر والحلم، غير أن هذا بالضبط هو ما لم تفعله «قالت ضحى». وإنما فعلت نقيضه. وعند البعض، قد تبدو الرواية سيمفونية بديعة، رائعة الأنغام، متفاوتة الطبقات، مختلفة الإيقاع، تعلو إلى السماء وتهبط إلى الأرض دون خلل أو اهتزاز.

غير أني أفضل أن أشبهها بآنية إغريقية بديعة الجمال. تجمع إلى جمال الشكل دقة الحفر والتسجيل والرسم على سطحها الأملس تارة، الجعد تارة أخرى، الكامل التشكيل الذي لا تبين خطوطه لأن هذه الخطوط موظفة كلها في خلق العمل ككل. وبهذه لا يصنّف النقد البصير الرواية على أنها قصة حب أو حكاية سياسية، أو وثيقة اجتماعية، وإنما يقول إنها عمل فني يضم هذا كله جهيراً، أو مهموساً، أو مومئاً إليه. يقول النقد إن هذه الرواية هي ذاتها وحسب.

وكفى بهذا فخراً لأي روائي.

**

الخمر والنبيذ في الإسلام

علي المقري

رياض الريس للكتب والنشر - 142 صفحة

من الناشر: «في هذا الكتاب يتناول الشاعر والباحث اليمني علي المقري مسألة الخمر والنبيذ في الإسلام، من خلال النصوص القرآنية والمصادر والمراجع التاريخية، ويعرض لاختلاف الفقهاء والباحثين في مسألة تحريم الخمر، ويبيّن أنه لا حدّ أو عقوبة في القرآن والسُنّة على شارب الخمر، واتفاق مراجع إسـلامية على أن النبيذ حلال.

الكتاب يبدأ بتعريف الخمر والنبيذ، مروراً بمكانة الخمر قبل الإسلام وصولاً إلى تناول الخمر والمجون في العصرين الأموي والعباسي.

واللافت أن المؤلف يرى في الدين جوهره: إعمال العقل والفكر والعلم. وهو بذلك أقرب إلى الدين من حراسه المزعومين حيث لا تكاد تخلو سورة في القرآن من الدعوة إلى التعقل والتعلّم والتفكّر إلخ».

الناشر.